校园春色你我色 尚秉和易案新解——从干支易象的角度看《筮雪》易案
发布日期：2024-09-08 02:05 点击次数：189
一校园春色你我色
上昼同雷宝博士聊尚秉和安靖的《焦氏易林》，雷博士高度敬佩了尚秉和对易学象数这块作念出的孝顺，并说尚氏是晚清进士学问很大。我说在我看来，尚秉和注解的《焦氏易林》即是妄生穿凿，与汉代的焦延寿以及京房、管辂的易学不是一趟事，一个最有劲的解释是京房、管辂愚弄的都是六爻纳甲法，在《京房易传》中尤为隆起，管辂的易案本东谈主打算发现也完全是纳甲法的愚弄，而尚秉和的所谓打算都是从八卦的类象角度开赴的，不论合不对乎根由完统统是类象的堆砌，与汉代焦延寿、京房、管辂根蒂就不是一趟事。尚秉和一辈积贮的易案就那么几个，仔细看了一下，确凿是莫得能拿得脱手的。从《周易集解》、《周易集注》、《周易正义》、《周易折中》、《周易传奇》、《周易内传》、《周易浅述》、《周易本义》、《易学三书》、《杭氏易学七种》至到《周易尚氏学》内容看来，大体内容差未几都是你抄我来我抄他，我合计不象他简历中说的那样“于易学造诣渊深”，我看即是碰了焦延寿《焦氏易林》的瓷，他的打算较之焦氏和京管易学实则以火去蛾。
二
雷博士说东谈主家是晩清进士，我说我亦然近视啊！虽说此近视非彼进士，但也不可说尚氏书中的内容就不可质疑，不可用批判的眼神去阅读。对于尚氏注《焦氏易林》中的问题，我有空另撰文胪陈，今仅就尚氏易案中的《筮雪》内容进行一下计划。其原文如下：
正月初五夜有云生，占得雨否，得坎之小畜。曰：“坎为水，定有雨矣。而乾为玉为冰为寒，巽为白，是雨而变雪也。日为丙子，坎世亦值子，至夜女婿时水旺极矣，必雨雪也。但卦变小畜，阴气甚隐微，雪不大耳。”至天晓，果屋瓦都白，雪厚不盈寸。未几晴。在民国期间，科技不证据占测天时还有点有趣。此易案，偶合正月恰是天寒地冻之时，晚上看天上生起乌云心疑有雨、雪，因此起得坎之小畜占之，尚氏的解卦念念路：一是一见坎卦就定为有雨，而本体论断来看即是下点不到一寸的雪；二是从小畜卦下卦最先取乾卦的类象为玉为冰为寒，再取上卦巽取白的类象，然后如意算盘的判断先雨后雪；三是按本日的日子干支丙子定应期，认为子水旺坎卦的世爻到深夜水旺为下雨之时；四是按小畜卦五阳一阴为阴气少来论雪的大小。这种分析判断的念念路是典型的眉毛胡子一把合手，唯有是知谈的学问性东西就都用上，没当事人体念念路，名义上看是这样一趟事，仔细一打算问题还不少。
三
尚氏《筮雪》这个易案，从表面上讲有以下几点问题：一是冬季占天时得坎卦不应断为有雨，因为冬天不下雨，《梅花易数》中都知谈变通坎冬占为雪；二是他断先雨后雪从效能看即是下了不到一寸的雪没提下雨的事，从效能看这一个细节分析和判断的论断是有误的；三是从小畜卦中径直取巽为白作念有雪的论断是穷乏依据的，这个依据是在坎卦实践下雨的前提下，又如意算盘的取乾为寒巽为白是以才得出下雪的论断，若是雨根蒂就没下，那么这个论断即是失实的，此外若是下雨再下雪应该是结冰或冰上伏着雪，因此这两个象取的有点想诚然；四是以丙子旺来定下雨雪的应期，又是个致命的失实。尚秉和还说坎世值子就认为子时水旺即是应期这是一个学问性失实，全国都知谈，测天时伯仲爻是主风的而不是主雪，尚在此点上的判断是易理不解，隧谈是画虎类狗。换句话说，即是冬天占天时得坎卦也不见得就下雪；五是在取雪大小的问题上，若是较果真话又是不可点水不漏，问题点在于为什么这个时候只看小畜卦阳多阴少即是小雪，为什么不看坎卦呢！坎卦还阴多阳少呢！依此类推已经大雪呢！以上几点，足不错看得出尚氏的易学水平也不外如斯！
四
草榴论坛从干支易象的角度看，主卦是按主卦的卦宫取六亲，变卦按变卦的卦宫取六亲，因变了即是变了。就像你在某单元是个指示或什么职务头衔，但你去了其他省份或出了国，你职务和权益在新的环境中就不是那么回事了。多年来，我无数的实例解释了这样纳甲取六亲是经得起技艺磨练的。
按上述不雅点，看坎不可直细目即是有雨或雪，那么从变卦看小畜为巽宫卦，初爻甲子父母爻持世，应爻辛未为妻财爻，从日子上看卦中父母爻临日而旺为有雪之征，从应爻辛未克世来看，为父母爻子水虽旺但有克制故，雪已经能下的，但不是太大为小雪之象。初爻甲子为父母爻为雪，一六为水，子为地支排序为一被克有制故按寸论，故不及一寸。从坎卦临日戊子旺的信息看，为深夜有点风加雪之象，无人不晓戊子伯仲爻主风，父母爻在夏主雨在冬主霜雪，因此，在卦象上在细目势必要下雪的前提下再论什么时候下雪，雪下的多大，这样才恰当逻辑相干。若是申诉的前提都是伪命题，那么后头申诉的再精彩也无异于无米之炊无米之炊。
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